汉•桓潭《新说•上见证》记载了一则“曲突徙薪”的小故事：一天，淳于髡来到邻居家，见其厨房灶口突出，柴禾紧贴灶口堆放，便警告说这将引起火灾，并就如何改灶，如何堆放柴禾提出建议。但这位邻居却将此忠言当做了耳旁风。不久，果然导致了一场大火，多亏众邻里相助才将大火扑灭。然而，在感谢众救火者的宴席上，唯独没有请淳于髡。这位邻居的逻辑似乎是，事发后帮忙的人才是恩人，而事前发出警告的人算不上恩人。如今在预防事故方面，许多人仍是这种“亡羊补牢”的思路。

　　荀子说：“一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。”如今的我们，对付事故保障安全，也可以借助古老的中国智慧。因为，荀子说了三种办法，第一种办法是在事情没有发生之前就预设警戒，防患于未然，这叫预防;第二种办法是在事情或者征兆刚出现就及时采取措施加以制止，防微杜渐，防止事态扩大，这叫补救;第三种办法是在事情发生后再行责罚教育，这叫惩戒。荀子列出了三种方法后认为，预防为上策，补救是中策，惩戒是下策。

　　“曲突徙薪”的故事告诉我们，事故完全是能够预防的。安全工作就应该把功夫花在预防事故发生方面。对事故不该宿命式的等待，不该认命，不该被动接受。下面是一起事故分析，从中我们可以得到很多教训和启发。

　　2003年底，重庆开县“12.23”特别重大井喷失控事故，夺去了243条人命，震惊全国。事故发生后，从政府主管部门的调查报告中，让人不由得一再感叹——如果长时间停机检修后，没有卸下钻具中防止井喷的回压阀，事故就不会发生;即使卸下钻具中防止井喷的回压阀，如果起钻前按规定的足够时间循环泥浆，将井下气体和岩石钻屑全部排出，事故就不会发生;即使循环时间不够，如果起钻过程中按规定灌注了泥浆，悲剧也不会发生;即使没有按规定灌注泥浆，如果及时发现溢流征兆，悲剧还不会发生;即使没有及时发现溢流征兆，如果能够及时在放喷管点火，将高浓度硫化氢天然气焚烧处理，也不会导致人员中毒伤亡的事故发生。

　　面对一个个事故，我们总是忍不住感叹，太多太多的“如果”，太多太多的“即使……如果……也不会发生……”。我发现，这些是每一个事故的共同特征。事故不仅仅是可以预防的，而且所有事故都是可以避免的。“所有事故都可以预防。”这就是新安全观最重要的内容。有了这一理念做武器，我们才能超越事后的、被动的传统“事故追究型”，进入超前的、系统的“事故预防型”安全工作阶段。